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“直播”这种形式会不会成为一个时代性文化的表现形式呢?
直播是一个平台,一种传播方式,它不代表文化,本身更没有文化属性。我们只从载台形式来分析直播的存在和发展。首先,它是无线科技网络和信息时代的产物,它的兴起和发展,说明有其适应的土壤和环境,即,既有发展的冲动和条件,又有现实的市场需求。才促使近年来直播市场的迅速蔓延,而且后劲十足增长强劲。这里有利益驱动,同时也有广大受众需求的助力。其次,是门坎太低,且灵活方便参予度极高,为有兴趣网络的朋友,提供了一个方便免费的传播平台,任何人任何时间地点,只要有兴趣就可以对任何事情做一场直播,满足了表现欲,客观上也推动了社会信息的传播扩散。三是,提高了社会透明度,使社会的每一个角落,每一次***,都能及时完整的展现给全社会。有助于社会的公平公正,使全民参于全民监督不再是一句空话。或许那一天,***事务也引入了直播平台,阳光普照,黑箱操作就没有了空间。
现在的直播市场,盲目扩张蔓延,迅速膨胀,其内容良莠不齐鱼龙混杂,更有一些不法之徒,利用直播平台,传播***淫移内容,污染了社会风气,毒害了青少年的心灵,影响了他们的健康成长和世界观的形成。应该对直播市场予以规范指导,有必要立法加强管理,引导其正确发展,为社会为传播正能量服务。
直播根本就不是文化,不能创造一点价值,只是一群无聊的人看着另一群人无聊的人,无聊到一块去了。直播能使社会进步吗,能让祖国变得繁荣富强吗,都不能。而且正是因为一些人靠着直播赚钱了,使得很多人选择放弃工作转而做直播去了,尤其是现在很多小学生都开始做直播了,小学生不应该好好学习吗,就算真的能赚到钱以后还能好好学习吗。
回答:是肯定的。
“直播”从感性上讲~是尊重观众~给观众以“真实感”。
现在:看不见,摸不着的事。相信的人,“很少”的。况且:有时~看见的~未必是真的。无奈。
谢谢邀请。如有不妥,请原谅。谢谢关注。
首先我觉得肯定不会成为时代性文化表现形式,因为文化的表现形式多种多样但是一定要有内涵。 进入二十一世纪,中国文化自由并已经流入任性的功利化方向,不久就一样被卷入物欲追逐的疯狂潮流之中,文化商品化带来世俗化、低俗化倾向愈加突出。由于文化的价值迷惑,人们就很容易患上“文化迷失症”。 在我们看来,一旦人们精神世界里没有这种信仰的话,社会就会出现躁动,生活中的人们就容易迷惘。当然,滋生浮躁的文化也就成了必然的事情。 还有道德的迷失问题。在今天,与其说道德对文化的影响,不如说浮躁的时代文化所形成的风气不断地改变着人们的道德观。一方面人们毫不留情地打破从前虚伪的传统道德的枷锁,一方面庸俗的道德观大行其道,迎合着人们对道德说教的漠视,使得我们这个时代看不到道德的力量与风范。短短的几十年间,我们从农业社会为主到工业社会,从乡村社会到都市社会,从封闭社会到开放社会,中国正经历前所未有的重大变革,这些变革推动着中国的社会进步,也改变着人们的思想观念、价值判断。文化领域里的变化尤其明显,思想的解放解开了文化创造力的束缚,解除了文化生产力的禁锢,新思想、新潮流纷至沓来,新风尚、新流派涌接踵浮现,文化景观前所未有地丰富并包容,文化创造也呈现出此起彼伏,文化***更是热火朝天,一句话,一片浮躁文化的景观。
哪有权利管用,哪有金钱实惠,哪有名牌讲究,哪有***潇洒,可怕的庸俗之风盛行起来。再有的就是粗鄙化。再粗俗的段子,只要能搞笑,便可风行天下;再低俗的节目,在***的表演,只要能来钱,便被奉为法宝……这类文化现象已经司空见惯。网络时代,传播形态的巨大变革既为文化发展带来生机活力,也造成了文化生态拒绝智慧、拒绝担当的低端化前沿,肤浅低俗的文化在网络世界遍地开花,媚俗的节目比比皆是,露脸出彩的总是那些贪婪与***的资本大鳄和跟着赚到了大钱的所谓的***明星们,网络里舍不出时间和空间让英雄、榜样,崇高、神圣出镜,让无私、无畏、奉献精神的正能量传播。还有的就是虚无化。坏消息似乎总比好消息更吸引眼球,源于长癞的羡慕长疮的,拿别人的痛苦最为对自己的莫大的安慰的庸俗品格与低下的心理;丑恶故事似乎总比良善故事更耸人听闻,花边八卦似乎总比深邃思考更能***感官带来愉悦,明星、暴发户总能上头条,小三二奶婚外情争先报道,或是总是把个别当成一般,负面影响的东西太多,有意无意之中把人们引向庸俗的境地,弄得人心不古、道德衰微。在传统与现代、中国与西方,利益集团与大众的矛盾中,文化的精神指向变得模糊不清,文化的价值内核正在被一点点地消解。在社会一派浮躁的阴影之下,不再关心价值的东西、不再在乎传统道德的呵护,竭力开动文化创造和文化生产这两部机器,制造出大量的庸俗、浅薄,低俗、媚俗的文化商品,混迹在一片文化轻浮的喧嚣声浪中求得最大的利益。难怪有人尖锐地指出:文化越是泛滥,就越失去独立的尊严和品格,整个社会就越没有文化。 所以不能单从直播一方面判断肯定,那种***的形式只是一时兴起,有内涵有深度的文化才是让我们可以唯一重托的。
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